央視網(wǎng)消息：“彩繪飛天翼馬”，來自新疆吐魯番巴達(dá)木東墓群的一座唐代墓葬。考古工作者在該墓葬中發(fā)現(xiàn)了彩繪木榻、木棺和木骨屏風(fēng)，是唐代墓葬中罕見的實(shí)物原型。“飛天翼馬”就是彩繪棺座上12只瑞獸中的一只。近期，這一考古發(fā)現(xiàn)也入選了中國社會科學(xué)院發(fā)布的“2025年中國考古新成果”。

過去一年，新疆文物考古研究所聯(lián)合10余家單位，實(shí)施主動(dòng)性考古發(fā)掘項(xiàng)目12項(xiàng)，配合基本建設(shè)和文物保護(hù)工程的考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘項(xiàng)目205項(xiàng)。從多元文化和諧共存，到云南普洱茶在唐代就已流入吐魯番的科學(xué)考古分析，一項(xiàng)項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)，如何清晰勾勒出新疆融入早期中華文化圈的歷史軌跡？

沉睡千年的“天馬”有何身世之謎

新疆天山東段的伊吾縣尖甲坡墓群是一處戰(zhàn)國時(shí)期高等級貴族墓群。在這里，近200匹駿馬與它們的主人一同長眠于地下，馬身遍布金光燦燦的飾品，這是何等壯觀的場面？這些沉睡了千年的“天馬”又有何身世之謎？

體現(xiàn)出多學(xué)科、精細(xì)化研究趨勢的還有位于哈密伊吾縣的尖甲坡墓群，它的發(fā)現(xiàn)為我們展現(xiàn)了一幅戰(zhàn)國至西漢時(shí)期，東西方文化在天山廊道交融碰撞的壯麗圖景。該墓群是目前東天山地區(qū)同時(shí)期規(guī)模最大、保存最完好的高等級貴族墓葬群。

西北大學(xué)教授 習(xí)通源：我們尖甲坡墓群最大收獲就是發(fā)掘了大概有200多匹馬，這些馬的身上都有金光燦燦的各種金飾品和青銅制品，把馬打扮得很漂亮，但是最靠近主墓的這一排動(dòng)物坑，這些馬都是素馬，是沒有任何裝飾品的，這種馬或者駱駝，可能是用來奉獻(xiàn)肉食的。

考古團(tuán)隊(duì)正利用現(xiàn)代科技手段，對這些馬匹進(jìn)行DNA和穩(wěn)定同位素分析，試圖解開它們的“身世”之謎，為早期絲綢之路上的物種交換和人群遷徙提供直接證據(jù)。尖甲坡的發(fā)現(xiàn)，讓我們看到了早期游牧文化與中原文化的互動(dòng)與聯(lián)系。

新疆首次發(fā)現(xiàn)帶翅膀的“彩繪翼馬”

沉睡千年的“天馬”在巴達(dá)木東墓群又幻化出新的形態(tài)。近年來的考古成果不斷證實(shí)著唐代中央政權(quán)對西域的有效治理，唐代西州都督府長史李重暉墓，其墓志就詳細(xì)記載了唐代官員在西域的工作生活。而此次新疆考古新發(fā)現(xiàn)更揭示了這種治理背后更深層次的文化浸潤。

在巴達(dá)木東墓群的一座唐代墓葬中，出土了一套迄今最完整的彩繪木棺座，上面繪制有兩匹彩繪翼馬，這是帶翅膀的馬的形象在新疆首次被發(fā)現(xiàn)。

文明十字路口 多元文化如何和諧共存

如果說，巴達(dá)木東墓群考古成果展現(xiàn)的是官方治理與多元文化的高度融合，那么在它不遠(yuǎn)處的西旁景教寺院遺址，則為我們揭開了絲綢之路上民間多元文化和諧共存的溫情面紗。?在古代絲綢之路的十字路口，多元文化是如何實(shí)現(xiàn)和諧共存的，一段段塵封的文字和一件件器物為我們講述。

中山大學(xué)教授 劉文鎖：從這些年的發(fā)掘當(dāng)中，我們出土了大量的各種各樣的文物，這里面非常了不起的就是有1300多件古文書文獻(xiàn)，估計(jì)有七八種語言文字，說明這種多元宗教共存和諧共存的局面。

除此之外，遺址中還發(fā)現(xiàn)了典型的中原建筑構(gòu)件——斗拱，以及來自北宋時(shí)期的精致瓷碗和錢幣，這些發(fā)現(xiàn)都清晰地勾勒出當(dāng)時(shí)新疆地區(qū)與中原王朝在建筑技術(shù)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化生活等方面的緊密聯(lián)系。

中山大學(xué)教授 劉文鎖：在比較漫長的時(shí)間，在吐魯番絲綢之路的交通要道上，各民族在這里居住，東來西往絲綢之路的商旅，他們在這里停駐也好，生活也好，和諧共處。這是我認(rèn)為這個(gè)遺址帶給我們的非常珍貴的歷史啟示。

科技手段如何賦能新疆考古？

當(dāng)塵封的遺跡在土層中沉默千年，當(dāng)深埋的文物在時(shí)光里褪去光華，考古就是一場與歲月的超時(shí)空對話。如今，科技的光芒可以穿透歷史的迷霧，為考古事業(yè)打開全新維度。那么，科技手段如何賦能新疆考古呢？

中央民族大學(xué)教授 魏堅(jiān)：從過去注重墓葬發(fā)掘，到現(xiàn)在注重一些城址，還有一些重要考古學(xué)遺存，現(xiàn)在越來越細(xì)致了，包括植物考古、動(dòng)物考古、體質(zhì)人類學(xué)方面研究、DNA研究，這些方面結(jié)合越來越細(xì)致。

科技的深度賦能，正在解碼中華文明更深層次的價(jià)值。通過產(chǎn)地分析，我們能追溯一枚小小玻璃珠的多元技術(shù)來源；通過殘留物分析，我們甚至能確定云南普洱茶流入吐魯番的時(shí)間。而在庫車，冶煉遺址的最新研究，更是將中國用煤煉生鐵的證據(jù)，上溯到了公元前2世紀(jì)。在新疆溫泉縣的呼斯塔遺址，其主體年代可追溯到約3600年前的青銅時(shí)代。2025年，考古人員又在此處新確認(rèn)了兩座隋唐時(shí)期的墓葬，讓一處遺址的文化內(nèi)涵跨越了近兩千年。這些多學(xué)科考古技術(shù)手段日益精細(xì)化的特點(diǎn)，在一系列重要考古發(fā)現(xiàn)中得到了鮮明體現(xiàn)。